março 29, 2013

Brasil Colônia: as primeiras expedições





Índios Xavantes (Alto Xingú).
Fotógrafo: Sebastião Salgado








Localização dos grupos étnicos indígenas pelo território - Séc. XVI







Ritual Antropofágico Tupinambá 


"A Primeira Missa no Brasil" 

Autor: Victor Meirelles. Tinta a óleo, 270 x 357 cm, 1860.

A visão idílica do encontro entre os índios e europeus.










A ocupação da costa brasileira: idealização do sistema de Capitanias Hereditárias.


















As Capitanias Hereditárias: unidades administrativas (15), sob responsabilidade de um Donatário.
















Áreas de exploração colonial - Séc. XVI

O olhar estrangeiro sobre a questão indígena brasileira

Embora o cidadão da foto - obviamente - não seja um indígena, a luta o era. 
O importante aqui é notar a repercussão internacional sobre o ocorrido. Notícia do jornal francês "Le Monde", em 23/03/2013.


Para saber um pouco mais sobre o assunto (links): 

Os Jesuítas no Brasil

  Nóbrega e Anchieta: a pacificação dos Tamoios


No dia 29 de março de 1549, ocorreu a chegada dos primeiros jesuítas ao Brasil. 

A Ordem dos Jesuítas foi fundada no contexto da Contra-Reforma, quando a Igreja Católica buscava formas de conter o avanço de novas doutrinas cristãs durante a Reforma Protestante. 

Fundada pelo espanhol Inácio de Loyola, foi criada com intuito evangelizador, de conversão, especialmente dos povos conquistados pelos portugueses e espanhóis a partir do século XV.

No Brasil, dois jesuítas em destaque foram José de Anchieta e Padre Antônio Vieira. Este último era contra a escravidão e lutou pelos direitos dos indígenas. Suas ideias teológicas estão contidas em um conjunto de escritos denominados "Sermões".

O atual Papa Francisco é um jesuíta.

Fonte: História Digital

março 27, 2013

Colônias espanholas, portuguesas e inglesas na América: semelhanças e diferenças


                                              Colônias do Sul: Escravos africanos na lavoura de algodão.

O colonizador inglês implantou no processo de colonização da América do Norte, o modelo capitalista de produção, desenvolvendo agricultura, indústria e comércio, a partir dos princípios liberais ingleses que, naquele momento, começava a se configurar na Inglaterra e ganhava força na região Norte dos Estados Unidos, essencialmente protestante.

Já o modelo de colonização na América do Sul, de forte orientação católica e, portanto, contrário à pratica do lucro e usura - inerentes ao comércio e ao capitalismo em geral - caracterizou-se de forma muito diferente, uma vez que os colonizadores, em defesa essencialmente do interesse da metrópole, implantaram extensas monoculturas, com taxações e controles do Estado representado na figura da metrópole.

Os ingleses empreenderam a colonização da Am. do Norte por meio de duas companhias, ou seja, os povos adotaram caminhos diferentes e direção ao "espírito da modernidade liberal". Atendendo a essa direção, o  estado adotou empresas comerciais para efetivação da jornada expansionista: a primeira companhia, de Londres e a outra a de Plymonth.

Os portugueses e espanhóis, ao contrário, realizaram a colonização enquanto empreendimento estatal. No caso do Brasil, a Coroa Portuguesa estabeleceu Capitanias Hereditárias, visando assentar colonos e impedir que as terras fossem invadidas pelos indígenas e estrangeiros, estabelecendo extensas propriedades de terra (Sesmarias) em toda a faixa litorânea.

Texto adaptado de  Webartigos

março 26, 2013

As 13 Colônias: Norte, Centro e Sul

Mapa das 13 Colônias e suas fronteiras entre as colônias do Norte e colônias do Sul.

O Comércio Triangular nas 13 Colônias da América do Norte


Mapa ilustrando a dinâmica do comércio triangular, os produtos comercializados e os atores envolvidos.

A chamada política da "Negligência Salutar" permitia maior autonomia política e econômica às colônias inglesas da América do Norte.


março 15, 2013

Navegações, Burguesia e Globalização


"A descoberta da América, a circunavegação da África criaram um novo terreno para a burguesia ascendente. Os mercados das índias Orientais e da China, a colonização da América, o intercâmbio com as colônias, a multiplicação dos meios de troca e das mercadorias em geral deram ao comércio, à navegação, à indústria um impulso jamais conhecido; e, com isso, imprimiram um rápido desenvolvimento ao elemento revolucionário na sociedade feudal em desagregação".

Karl Marx, "Manifesto Comunista" (1848) 

1492, o choque entre dois Mundos.


“No dia 12 de outubro de 1492, começou para a América Latina e para o Caribe, uma sexta-feira santa de dor e de sangue, que prossegue até agora sem conhecer o domingo da Ressurreição. 1492 é a data dos conquistadores e não das populações autóctones. Não é a lembrança duma bênção, mas o pesadelo de um genocídio”.(*) 

- Leonardo Boff e Virgílio Elizondo, "Manifesto contra a evangelização da América". (1986).















Autor: José Garnelo Alda
Obra: Homenagem ao IV Centenário do Descobrimento da América (1892).

1492, a conquista do paraíso.

O Europeu chega à América: conquista, catequese e globalização.




Fique ligado!

Dicas úteis para o melhor aproveitamento dos estudos.

http://migre.me/dHkNy


O Povo Brasileiro (1)

Entre o brasil edênico e o brasil construído: a formação do povo brasileiro.

Documentário: "O Povo Brasileiro"
Dir. Isa Ferraz. Brasil, 2000.


O Povo Brasileiro é uma recriação da narrativa de Darcy Ribeiro, e discute a formação dos brasileiros, sua origem mestiça e a singularidade do sincretismo cultural que dela resultou. Com imagens captadas em todo o Brasil, material de arquivo raro e depoimentos, a série é um programa indispensável estudantes e todos os interessados em conhecer um pouco mais sobre o nosso país.