1500, o ano em que entramos para a História... dos europeus.

As relações de poder na escrita da História.
513 anos de disputas, sangue e "mentirinhas..."

O Povo Brasileiro (Ep.02) - "Matriz Lusa"

Documentário: "O Povo Brasileiro"

Dir. Isa Ferraz. Brasil, 2000.

EPISÓDIO 2: "O Povo Brasileiro" - Matriz Lusa (link)

O Povo Brasileiro é uma recriação da narrativa de Darcy Ribeiro e discute a formação dos brasileiros, sua origem mestiça e a singularidade do sincretismo cultural que dela resultou.

Brasil Colônia: as primeiras expedições

Índios Xavantes (Alto Xingú).
Fotógrafo: Sebastião Salgado

Localização dos grupos étnicos indígenas pelo território - Séc. XVI

Ritual Antropofágico Tupinambá 

"A Primeira Missa no Brasil" 

Autor: Victor Meirelles. Tinta a óleo, 270 x 357 cm, 1860.

A visão idílica do encontro entre os índios e europeus.

A ocupação da costa brasileira: idealização do sistema de Capitanias Hereditárias.

As Capitanias Hereditárias: unidades administrativas (15), sob responsabilidade de um Donatário.

Áreas de exploração colonial - Séc. XVI

Os Jesuítas no Brasil

  Nóbrega e Anchieta: a pacificação dos Tamoios

No dia 29 de março de 1549, ocorreu a chegada dos primeiros jesuítas ao Brasil. 

A Ordem dos Jesuítas foi fundada no contexto da Contra-Reforma, quando a Igreja Católica buscava formas de conter o avanço de novas doutrinas cristãs durante a Reforma Protestante. 

Fundada pelo espanhol Inácio de Loyola, foi criada com intuito evangelizador, de conversão, especialmente dos povos conquistados pelos portugueses e espanhóis a partir do século XV.

No Brasil, dois jesuítas em destaque foram José de Anchieta e Padre Antônio Vieira. Este último era contra a escravidão e lutou pelos direitos dos indígenas. Suas ideias teológicas estão contidas em um conjunto de escritos denominados "Sermões".

O atual Papa Francisco é um jesuíta.

Fonte: História Digital

A Chegada dos Invasores

O texto a seguir é parte de um trabalho indígena que tenta recuperar a história do povo krenak, habitante do Vale do Rio Doce, em Minas Gerais. Para isso foi fundamental o papel dos professores da tribo, que gravaram a fala de seus parentes mais velhos e deram início ao registro escrito da tribo. Além disso, o texto ilustra com muita sensibilidade, algumas das principais características do período Pré-Colonial brasileiro, como por exemplo, as missões jesuíticas e a catequese, o escambo, a exploração desenfreada dos recursos naturais, a escravidão indígena e negra e o extermínio das nações.

A Chegada dos Invasores

" Por volta de 1500, começou a história triste,

quando navegadores europeus chegaram neste paraíso.

E esta gente estranha, vejam só tamanho engano:

a tantas nações tão diversas, deram o nome único - "índios".

E a terra em equilíbrio nunca mais foi o que era,

pois a gente que chegou não tinha intenção sincera,

mostrava-se amiga e com presentes adulava

para que índios retribuíssem com as riquezas da terra.

E os estrangeiros chegaram, passando ali a reinar...

E o solo da terra fértil, marcaram com sua cruz

e rezaram sua missa pra donos da terra ficar!

E dali foram levando pau-brasil, ouro, animais,

indiferentes ao chorar da terra a lamentar...

Estes invasores precisavam de gente para trabalhar

e não tiveram vergonha de os índios escravizar.

E assim fizeram com os índios também

o que fizeram com os negros. Se os escravos

queriam parar, com chicote faziam continuar...

E tiveram as missões religiosas que queriam amansar

com suas rezas, com seus cantos, fazer o índio trabalhar.

Mas os índios, revoltados, resolveram se organizar,

se reuniram também aos negros com coragem foram guerrear.

Mas os brancos tinham arma de fogo e prendiam mulheres,

crianças, botavam fogo na aldeia.

Com covarde, não dá prá lutar".

(A chegada dos invasores. In: Coisa tudo na língua krenak. MEC/Unesco, 1997)